TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 08:16:28 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 640《佛說月燈三昧經》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập ngũ sách No. 640《Phật thuyết Nguyệt Đăng Tam Muội Kinh 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.8 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/04/12 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.8 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/04/12 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Duy-Tập-An Đại Đức Đề cung chi cao lệ tạng CD Kinh văn ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 640 佛說月燈三昧經 # Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 640 Phật thuyết Nguyệt Đăng Tam Muội Kinh # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.8 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.8 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 640 (No. 639(Fasc. 6)) 　　No. 640 (No. 639(Fasc. 6)) 佛說月燈三昧經一卷(一名文殊師利菩薩十事行經) Phật thuyết Nguyệt Đăng Tam Muội Kinh nhất quyển (nhất danh Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát thập sự hạnh/hành/hàng Kinh ) 　　　　宋沙門先公譯 　　　　tống Sa Môn tiên công dịch 聞如是。一時佛在舍衛國。 Văn như thị 。nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc 。 遊於祇樹給孤獨園。與大比丘眾五百人六萬菩薩俱。 du ư Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。dữ Đại Tỳ-kheo chúng ngũ bách nhân lục vạn Bồ Tát câu 。 及持央數諸天人。爾時。文殊師利菩薩。 cập trì ương số chư Thiên Nhân 。nhĩ thời 。Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát 。 在其眾會中坐。時佛告文殊師利言。童子。 tại kỳ chúng hội trung tọa 。thời Phật cáo Văn-thù-sư-lợi ngôn 。Đồng tử 。 菩薩行布施有十事。何等為十。一者諦除嫉妬意。 Bồ Tát hạnh bố thí hữu thập sự 。hà đẳng vi/vì/vị thập 。nhất giả đế trừ tật đố ý 。 二者常清淨意布施。三者無數百千人不能奪其財。 nhị giả thường thanh tịnh ý bố thí 。tam giả vô số bách thiên nhân bất năng đoạt kỳ tài 。 四者無上妙而終亡。五者生大豪貴家。 tứ giả vô thượng diệu nhi chung vong 。ngũ giả sanh Đại hào quý gia 。 六者所生處好布施。七者為四部眾所愛念。 lục giả sở sanh xứ hảo bố thí 。thất giả vi/vì/vị tứ bộ chúng sở ái niệm 。 八者無所畏入眾會亦無礙。十方皆聞其名聲。 bát giả vô sở úy nhập chúng hội diệc vô ngại 。thập phương giai văn kỳ danh thanh 。 九者年少手足柔軟。十者常樂善知識。 cửu giả niên thiểu thủ túc nhu nhuyễn 。thập giả thường lạc/nhạc thiện tri thức 。 乃至坐佛樹下。童子。是為菩薩行布施十事。 nãi chí tọa Phật thụ hạ 。Đồng tử 。thị vi/vì/vị Bồ Tát hạnh bố thí thập sự 。 佛於是說偈言。 Phật ư thị thuyết kệ ngôn 。 　已遠除於嫉妬　　意常好布施者 　dĩ viễn trừ ư tật đố 　　ý thường hảo bố thí giả 　持上妙而終亡　　生即於豪富家 　trì thượng diệu nhi chung vong 　　sanh tức ư hào phú gia 　所生處意常樂　　而好喜於布施 　sở sanh xứ ý thường lạc/nhạc 　　nhi hảo hỉ ư bố thí 　為眾生所愛念　　居家者及出學 　vi/vì/vị chúng sanh sở ái niệm 　　cư gia giả cập xuất học 　於眾會無所畏　　所至處無疑難 　ư chúng hội vô sở úy 　　sở chí xứ/xử vô nghi nạn/nan 　其名聲遠而聞　　於郡國及縣邑 　kỳ danh thanh viễn nhi văn 　　ư quận quốc cập huyền ấp 　其手足常柔軟　　所欲得不復難 　kỳ thủ túc thường nhu nhuyễn 　　sở dục đắc bất phục nạn/nan 　即為得善知識　　諸佛及其弟子 　tức vi/vì/vị đắc thiện tri thức 　　chư Phật cập kỳ đệ-tử 　終不復生嫉妬意　　意常好樂欲布施 　chung bất phục sanh tật đố ý 　　ý thường hảo lạc/nhạc dục bố thí 　以持上妙而終亡　　於是行事無嫉妬 　dĩ trì thượng diệu nhi chung vong 　　ư thị hạnh/hành/hàng sự vô tật đố 　即生於大豪富家　　意常喜樂而布施 　tức sanh ư Đại hào phú gia 　　ý thường thiện lạc nhi bố thí 　為若干億人所愛　　好布施者有是行 　vi/vì/vị nhược can ức nhân sở ái 　　hảo bố thí giả hữu thị hạnh/hành/hàng 　得善知識不復難　　常見諸佛及弟子 　đắc thiện tri thức bất phục nạn/nan 　　thường kiến chư Phật cập đệ-tử 　見已即樂供養之　　其布施者有是行 　kiến dĩ tức lạc/nhạc cúng dường chi 　　kỳ bố thí giả hữu thị hạnh/hành/hàng 佛語童子。菩薩持戒清淨有十事何等為十。 Phật ngữ Đồng tử 。Bồ Tát trì giới thanh tịnh hữu thập sự hà đẳng vi/vì/vị thập 。 一者具足其願。二者學佛道。 nhất giả cụ túc kỳ nguyện 。nhị giả học Phật đạo 。 三者常尊樂於黠慧。四者死不妄語。五者見世不轉意。 tam giả thường tôn lạc/nhạc ư hiệt tuệ 。tứ giả tử bất vọng ngữ 。ngũ giả kiến thế bất chuyển ý 。 六者棄生死。七者求泥洹。八者寂寞行。 lục giả khí sanh tử 。thất giả cầu nê hoàn 。bát giả tịch mịch hạnh/hành/hàng 。 九者得三昧。十者無貧窮行。童子。 cửu giả đắc tam muội 。thập giả vô bần cùng hạnh/hành/hàng 。Đồng tử 。 是為菩薩十事清淨持戒。佛於是說偈言。 thị vi/vì/vị Bồ Tát thập sự thanh tịnh trì giới 。Phật ư thị thuyết kệ ngôn 。 　即具足其所願　　學諸佛之道行 　tức cụ túc kỳ sở nguyện 　　học chư Phật chi đạo hạnh/hành/hàng 　常樂於尊智慧　　亦無有恐懼時 　thường lạc/nhạc ư tôn trí tuệ 　　diệc vô hữu khủng cụ thời 　不復轉其所願　　亦不轉慎諸行 　bất phục chuyển kỳ sở nguyện 　　diệc bất chuyển thận chư hạnh 　常棄遠於生死　　則求索泥洹道 　thường khí viễn ư sanh tử 　　tức cầu tác nê hoàn đạo 　常在寂寞處行　　即便得於三昧 　thường tại tịch mịch xứ/xử hạnh/hành/hàng 　　tức tiện đắc ư tam muội 　而無有貧窮時　　即立於持戒品 　nhi vô hữu bần cùng thời 　　tức lập ư trì giới phẩm 　其人即具所可願　　是菩薩學諸佛道 　kỳ nhân tức cụ sở khả nguyện 　　thị Bồ-tát học chư Phật đạo 　慧者於人不自稱　　其人如是戒清淨 　tuệ giả ư nhân bất tự xưng 　　kỳ nhân như thị giới thanh tịnh 　持願甚堅不復難　　終不復動所采建 　trì nguyện thậm kiên bất phục nạn/nan 　　chung bất phục động sở thải kiến 　以見生死無數惡　　便棄捐求泥洹道 　dĩ kiến sanh tử vô số ác 　　tiện khí quyên cầu nê hoàn đạo 　其意不復著所念　　其人如是立戒彊 　kỳ ý bất phục trước/trứ sở niệm 　　kỳ nhân như thị lập giới cường 　得正剎土無不可　　清淨戒者有是行 　đắc chánh sát độ vô bất khả 　　thanh tịnh giới giả hữu thị hạnh/hành/hàng 佛語童子。菩薩立忍辱有十事。何等為十。 Phật ngữ Đồng tử 。Bồ Tát lập nhẫn nhục hữu thập sự 。hà đẳng vi/vì/vị thập 。 一者火不能燒。二者刀不能害。三者毒不能行。 nhất giả hỏa bất năng thiêu 。nhị giả đao bất năng hại 。tam giả độc bất năng hạnh/hành/hàng 。 四者水不能沒。五者非人護之。 tứ giả thủy bất năng một 。ngũ giả phi nhân hộ chi 。 六者得莊嚴其身相。七者閉塞諸惡道。 lục giả đắc trang nghiêm kỳ thân tướng 。thất giả bế tắc chư ác đạo 。 八者得生梵天不難。九者晝夜得安隱。十者安樂不移。童子。 bát giả đắc sanh phạm thiên bất nạn/nan 。cửu giả trú dạ đắc an ổn 。thập giả an lạc bất di 。Đồng tử 。 是為菩薩十事住忍辱。佛於是說偈言。 thị vi/vì/vị Bồ Tát thập sự trụ/trú nhẫn nhục 。Phật ư thị thuyết kệ ngôn 。 　火不能燒其人　　刀亦不能傷害 　hỏa bất năng thiêu kỳ nhân 　　đao diệc bất năng thương hại 　其毒不能得行　　水亦不能漂沒 　kỳ độc bất năng đắc hạnh/hành/hàng 　　thủy diệc bất năng phiêu một 　諸非人悉護之　　即得三十二相 　chư phi nhân tất hộ chi 　　tức đắc tam thập nhị tướng 　便閉塞諸惡道　　忍辱者德如是 　tiện bế tắc chư ác đạo 　　nhẫn nhục giả đức như thị 　求索諸梵及釋　　彼亦不而難致 　cầu tác chư phạm cập thích 　　bỉ diệc bất nhi nạn/nan trí 　常得安隱之行　　悉覺於非常事 　thường đắc an ổn chi hạnh/hành/hàng 　　tất giác ư phi thường sự 　刀及火亦不能傷　　行於毒中不能害 　đao cập hỏa diệc bất năng thương 　　hạnh/hành/hàng ư độc trung bất năng hại 　諸天及人鬼神護　　其忍辱者有是行 　chư Thiên cập nhân quỷ thần hộ 　　kỳ nhẫn nhục giả hữu thị hạnh/hành/hàng 　即身得三十二相　　其人不復畏惡道 　tức thân đắc tam thập nhị tướng 　　kỳ nhân bất phục úy ác đạo 　於是死即生梵天　　行慈心者有是道 　ư thị tử tức sanh phạm thiên 　　hạnh/hành/hàng từ tâm giả hữu thị đạo 　晝夜即得安隱行　　常好喜身得安定 　trú dạ tức đắc an ổn hạnh/hành/hàng 　　thường hảo hỉ thân đắc an định 　於一切有清淨意　　終無有瞋恚志行 　ư nhất thiết hữu thanh tịnh ý 　　chung vô hữu sân khuể chí hạnh/hành/hàng 佛告童子。菩薩精進有十事。何等為十。 Phật cáo Đồng tử 。Bồ Tát tinh tấn hữu thập sự 。hà đẳng vi/vì/vị thập 。 一者有威神。二者為諸佛所護。 nhất giả hữu uy thần 。nhị giả vi/vì/vị chư Phật sở hộ 。 三者非人悉亦護之。四者聞法終不轉忘。 tam giả phi nhân tất diệc hộ chi 。tứ giả văn Pháp chung bất chuyển vong 。 五者所未聞法而得聞。六者得高明智慧。七者得種種三昧。 ngũ giả sở vị văn Pháp nhi đắc văn 。lục giả đắc cao minh trí tuệ 。thất giả đắc chủng chủng tam muội 。 八者終無病時。九者飯食得安隱。 bát giả chung vô bệnh thời 。cửu giả phạn thực đắc an ổn 。 十者得柔軟如優鉢不剛。童子。是為精進行菩薩十事。 thập giả đắc nhu nhuyễn như ưu bát bất cương 。Đồng tử 。thị vi/vì/vị tinh tấn hạnh/hành/hàng Bồ Tát thập sự 。 佛於是說偈曰。 Phật ư thị thuyết kệ viết 。 　常為得有威神　　終不轉犯諸惡 　thường vi/vì/vị đắc hữu uy thần 　　chung bất chuyển phạm chư ác 　諸非人悉護之　　即疾得成佛道 　chư phi nhân tất hộ chi 　　tức tật đắc thành Phật đạo 　聞經法亦不忘　　未聞者求得了 　văn Kinh pháp diệc bất vong 　　vị văn giả cầu đắc liễu 　其人即得高明　　精進者有是德 　kỳ nhân tức đắc cao minh 　　tinh tấn giả hữu thị đức 　得同諸三昧行　　終無有疾病時 　đắc đồng chư tam muội hạnh/hành/hàng 　　chung vô hữu tật bệnh thời 　精進者智慧俱　　其人得佛道行 　tinh tấn giả trí tuệ câu 　　kỳ nhân đắc Phật đạo hạnh/hành/hàng 　所飯食得安隱　　即得為精進行 　sở phạn thực đắc an ổn 　　tức đắc vi/vì/vị tinh tấn hạnh/hành/hàng 　譬如優鉢在水　　稍稍長而大成 　thí như ưu bát tại thủy 　　sảo sảo trường/trưởng nhi đại thành 　清白法亦如是　　令菩薩稍稍成 　thanh bạch pháp diệc như thị 　　lệnh Bồ Tát sảo sảo thành 　終無有能當者　　得在天安樂處 　chung vô hữu năng đương giả 　　đắc tại Thiên an lạc xứ/xử 　多陀竭精進行　　以進越無數劫 　đa đà kiệt tinh tấn hạnh/hành/hàng 　　dĩ tiến/tấn việt vô số kiếp 　諸菩薩勤力行　　所修奉悉說之 　chư Bồ-tát cần lực hạnh/hành/hàng 　　sở tu phụng tất thuyết chi 　其精進者有威神　　常為諸佛所擁護 　kỳ tinh tấn giả hữu uy thần 　　thường vi/vì/vị chư Phật sở ủng hộ 　而皆奉受是道行　　其人得佛道不久 　nhi giai phụng thọ thị đạo hạnh/hành/hàng 　　kỳ nhân đắc Phật đạo bất cửu 　所聞者終不復忘　　及復得餘眾法行 　sở văn giả chung bất phục vong 　　cập phục đắc dư chúng Pháp hành 　其人智慧稍增益　　精進行者有是事 　kỳ nhân trí tuệ sảo tăng ích 　　tinh tấn hành giả hữu thị sự 　種種三昧常自增　　彼終無有疾病時 　chủng chủng tam muội thường tự tăng 　　bỉ chung vô hữu tật bệnh thời 　諸所可飯食之者　　一切得則為安隱 　chư sở khả phạn thực chi giả 　　nhất thiết đắc tức vi/vì/vị an ổn 　晝夜成就清白行　　精進之者無有休 　trú dạ thành tựu thanh bạch hạnh/hành/hàng 　　tinh tấn chi giả vô hữu hưu 　其人不久疾得佛　　行精進者尊如是 　kỳ nhân bất cửu tật đắc Phật 　　hạnh/hành/hàng tinh tấn giả tôn như thị 佛語童子。坐禪菩薩有十事行。何等為十。 Phật ngữ Đồng tử 。tọa Thiền Bồ Tát hữu thập sự hạnh/hành/hàng 。hà đẳng vi/vì/vị thập 。 一者專行住。二者行道事。三者無有恐難。 nhất giả chuyên hạnh/hành/hàng trụ/trú 。nhị giả hành đạo sự 。tam giả vô hữu khủng nạn/nan 。 四者諦正諸根。五者為人所愛。六者遠離欲。 tứ giả đế chánh chư căn 。ngũ giả vi/vì/vị nhân sở ái 。lục giả viễn ly dục 。 七者不轉一心。八者脫於魔界。九者住佛界。 thất giả bất chuyển nhất tâm 。bát giả thoát ư ma giới 。cửu giả trụ/trú Phật giới 。 十者得解脫。童子。是為坐禪菩薩十事行。 thập giả đắc giải thoát 。Đồng tử 。thị vi/vì/vị tọa Thiền Bồ Tát thập sự hạnh/hành/hàng 。 佛於是說偈言。 Phật ư thị thuyết kệ ngôn 。 　其人不轉所行　　即為住諦之行 　kỳ nhân bất chuyển sở hạnh 　　tức vi/vì/vị trụ/trú đế chi hạnh/hành/hàng 　專行諸道之事　　其人捨不正行 　chuyên hạnh/hành/hàng chư đạo chi sự 　　kỳ nhân xả bất chánh hạnh 　所修無所復著　　諸根已為寂定 　sở tu vô sở phục trước/trứ 　　chư căn dĩ vi/vì/vị tịch định 　即為得安隱喜　　坐思惟道行事 　tức vi/vì/vị đắc an ổn hỉ 　　tọa tư tánh đạo hạnh/hành/hàng sự 　其人已離愛欲　　安隱坐於一心 　kỳ nhân dĩ ly ái dục 　　an ổn tọa ư nhất tâm 　以遠離魔境界　　即住於佛境界 　dĩ viễn ly ma cảnh giới 　　tức trụ/trú ư Phật cảnh giới 　專行者有是持　　其獨樂樹間者 　chuyên hành giả hữu thị trì 　　kỳ độc lạc/nhạc thụ/thọ gian giả 　即便解脫之行　　便成得十事句 　tức tiện giải thoát chi hạnh/hành/hàng 　　tiện thành đắc thập sự cú 　其菩薩住轉不行　　皆棄捐於不當行 　kỳ Bồ-tát trụ chuyển bất hạnh/hành 　　giai khí quyên ư bất đương hạnh/hành/hàng 　棄不正行樂正行　　念三昧者有是事 　khí bất chánh hạnh lạc/nhạc chánh hạnh 　　niệm tam muội giả hữu thị sự 　其人終無貪著時　　行安隱者賢不貪 　kỳ nhân chung vô tham trước/trứ thời 　　hạnh/hành/hàng an ổn giả hiền bất tham 　身意善覺而持戒　　行三昧者有是事 　thân ý thiện giác nhi trì giới 　　hạnh/hành/hàng tam muội giả hữu thị sự 　行空樹間無所畏　　其人終無著貪時 　hạnh/hành/hàng không thụ/thọ gian vô sở úy 　　kỳ nhân chung Vô Trước tham thời 　諸非人皆愛念之　　如是遠離欲獨行 　chư phi nhân giai ái niệm chi 　　như thị viễn ly dục độc hành 　終不著欲亦不貪　　如是即脫魔境界 　chung bất trước dục diệc bất tham 　　như thị tức thoát ma cảnh giới 　便住於如來境界　　其人解脫邪事竟 　tiện trụ/trú ư Như Lai cảnh giới 　　kỳ nhân giải thoát tà sự cánh 佛語童子。菩薩行般若波羅蜜有十事。 Phật ngữ Đồng tử 。Bồ-Tát hành Bát-nhã Ba-la-mật hữu thập sự 。 何等為十。一者一切所有悉布施無所希望。 hà đẳng vi/vì/vị thập 。nhất giả nhất thiết sở hữu tất bố thí vô sở hy vọng 。 二者不復犯戒不以戒自綺。 nhị giả bất phục phạm giới bất dĩ giới tự ỷ/khỉ 。 三者住忍辱力無人想住。四者行精進不貪身命。 tam giả trụ/trú nhẫn nhục lực vô nhân tưởng trụ/trú 。tứ giả hạnh/hành/hàng tinh tấn bất tham thân mạng 。 五者行禪不住禪。六者降伏弊魔。 ngũ giả hạnh/hành/hàng Thiền bất trụ Thiền 。lục giả hàng phục tệ ma 。 七者九十六種外道不能動之。八者自得知生死。九者於眾生有悲意。 thất giả cửu thập lục chủng ngoại đạo bất năng động chi 。bát giả tự đắc tri sanh tử 。cửu giả ư chúng sanh hữu bi ý 。 十者不求弟子緣一覺地。童子。 thập giả bất cầu đệ-tử duyên nhất giác địa 。Đồng tử 。 是為菩薩行般若波羅蜜十事。佛於是說偈言。 thị vi/vì/vị Bồ-Tát hành Bát-nhã Ba-la-mật thập sự 。Phật ư thị thuyết kệ ngôn 。 　其人所施皆等　　亦不念望其報 　kỳ nhân sở thí giai đẳng 　　diệc bất niệm vọng kỳ báo 　護經戒不敢犯　　亦不有想著求 　hộ Kinh giới bất cảm phạm 　　diệc bất hữu tưởng trước/trứ cầu 　行忍辱及智慧　　終無有人之想 　hạnh/hành/hàng nhẫn nhục cập trí tuệ 　　chung vô hữu nhân chi tưởng 　見人即有精進　　身志意無所著 　kiến nhân tức hữu tinh tấn 　　thân chí ý vô sở trước 　行一心及智慧　　無所住無有想 　hạnh/hành/hàng nhất tâm cập trí tuệ 　　vô sở trụ vô hữu tưởng 　以降伏於眾魔　　智慧者有是德 　dĩ hàng phục ư chúng ma 　　trí tuệ giả hữu thị đức 　九十六種之道　　皆無能動搖者 　cửu thập lục chủng chi đạo 　　giai vô năng động dao giả 　得知了生死事　　智慧者有是事 　đắc tri liễu sanh tử sự 　　trí tuệ giả hữu thị sự 　於一切眾生所　　有大悲哀之行 　ư nhất thiết chúng sanh sở 　　hữu đại bi ai chi hạnh/hành/hàng 　於弟子緣一覺　　皆不念所求行 　ư đệ-tử duyên nhất giác 　　giai bất niệm sở cầu hạnh/hành/hàng 　所有皆施無希望　　為不犯戒不念惡 　sở hữu giai thí vô hy vọng 　　vi/vì/vị bất phạm giới bất niệm ác 　行忍辱者無人想　　奉智慧者有是事 　hạnh/hành/hàng nhẫn nhục giả vô nhân tưởng 　　phụng trí tuệ giả hữu thị sự 　精進為在空閑處　　禪無有想亦無住 　tinh tấn vi/vì/vị tại không nhàn xứ 　　Thiền vô hữu tưởng diệc vô trụ 　其人智慧降伏魔　　行智慧者有是事 　kỳ nhân trí tuệ hàng phục ma 　　hạnh/hành/hàng trí tuệ giả hữu thị sự 　諸外道者不能動　　其人即為知生死 　chư ngoại đạo giả bất năng động 　　kỳ nhân tức vi/vì/vị tri sanh tử 　於眾人民有哀傷　　行智慧者有是事 　ư chúng nhân dân hữu ai thương 　　hạnh/hành/hàng trí tuệ giả hữu thị sự 　諸弟子及緣一覺　　於彼終無念求索 　chư đệ-tử cập duyên nhất giác 　　ư bỉ chung vô niệm cầu tác 　其人住佛道如是　　行智慧者有是事 　kỳ nhân trụ/trú Phật đạo như thị 　　hạnh/hành/hàng trí tuệ giả hữu thị sự 佛語童子。多智菩薩有十事行。何等為十。 Phật ngữ Đồng tử 。đa trí Bồ Tát hữu thập sự hạnh/hành/hàng 。hà đẳng vi/vì/vị thập 。 一者知惡道。二者知善道。三者解疑事。 nhất giả tri ác đạo 。nhị giả tri thiện đạo 。tam giả giải nghi sự 。 四者為現直道。五者棄捐惡道。六者住正道。 tứ giả vi/vì/vị hiện trực đạo 。ngũ giả khí quyên ác đạo 。lục giả trụ/trú chánh đạo 。 七者在甘露門。八者得坐佛樹下。 thất giả tại cam lộ môn 。bát giả đắc tọa Phật thụ hạ 。 九者為人民現明道。十者不畏惡道。童子。 cửu giả vi/vì/vị nhân dân hiện minh đạo 。thập giả bất úy ác đạo 。Đồng tử 。 是為多智菩薩十事行。佛於是說偈言。 thị vi/vì/vị đa trí Bồ Tát thập sự hạnh/hành/hàng 。Phật ư thị thuyết kệ ngôn 。 　為知了諸塵勞　　悉曉了是兩事 　vi/vì/vị tri liễu chư trần lao 　　tất hiểu liễu thị lượng (lưỡng) sự 　其人便棄塵勞　　即隨佛道之行 　kỳ nhân tiện khí trần lao 　　tức tùy Phật đạo chi hạnh/hành/hàng 　慧而解諸狐疑　　便為現直見事 　tuệ nhi giải chư hồ nghi 　　tiện vi/vì/vị hiện trực kiến sự 　則棄捐惡道行　　即得在於正道 　tức khí quyên ác đạo hạnh/hành/hàng 　　tức đắc tại ư chánh đạo 　見在於甘露門　　則得坐佛樹下 　kiến tại ư cam lộ môn 　　tức đắc tọa Phật thụ hạ 　為人民解現正　　令不畏諸惡道 　vi/vì/vị nhân dân giải hiện chánh 　　lệnh bất úy chư ác đạo 　曉了無數塵勞法　　知解兩事為如是 　hiểu liễu vô số trần lao Pháp 　　tri giải lượng (lưỡng) sự vi/vì/vị như thị 　其人便棄捐塵勞　　便於彼學上善法 　kỳ nhân tiện khí quyên trần lao 　　tiện ư bỉ học thượng thiện Pháp 　為一切人解其疑　　便為得見善正直 　vi/vì/vị nhất thiết nhân giải kỳ nghi 　　tiện vi/vì/vị đắc kiến thiện chánh trực 　即棄捐去惡道事　　其多智常在道住 　tức khí quyên khứ ác đạo sự 　　kỳ đa trí thường tại đạo trụ/trú 　常為住在甘露門　　得坐在無量佛樹 　thường vi/vì/vị trụ tại cam lộ môn 　　đắc tọa tại vô lượng Phật thụ 　為無量億人現明　　其人終不畏惡道 　vi/vì/vị vô lượng ức nhân hiện minh 　　kỳ nhân chung bất úy ác đạo 佛語童子。 Phật ngữ Đồng tử 。 菩薩尊法施持法與他人者有十事。何等為十。一者棄捐惡。二者奉行善。 Bồ Tát tôn pháp thí Trì Pháp dữ tha nhân giả hữu thập sự 。hà đẳng vi/vì/vị thập 。nhất giả khí quyên ác 。nhị giả phụng hành thiện 。 三者修正士。四者淨其佛剎。五者坐佛樹下。 tam giả tu chánh sĩ 。tứ giả tịnh kỳ Phật sát 。ngũ giả tọa Phật thụ hạ 。 六者布施眾用。七者降伏諸塵勞。 lục giả bố thí chúng dụng 。thất giả hàng phục chư trần lao 。 八者與一切人智。九者行慈心。十者現在得安隱意。童子。 bát giả dữ nhất thiết nhân trí 。cửu giả hạnh/hành/hàng từ tâm 。thập giả hiện tại đắc an ổn ý 。Đồng tử 。 是為菩薩持尊法施十事以法施與他人者。 thị vi/vì/vị Bồ Tát trì tôn pháp thí thập sự dĩ pháp thí dữ tha nhân giả 。 佛於是說偈言。 Phật ư thị thuyết kệ ngôn 。 　諸不善皆捐之　　諸善事悉奉行 　chư bất thiện giai quyên chi 　　chư thiện sự tất phụng hành 　得在住法智慧　　意常好喜布施 　đắc tại trụ pháp trí tuệ 　　ý thường hảo hỉ bố thí 　便淨其佛國土　　即得無上之國 　tiện tịnh kỳ Phật quốc độ 　　tức đắc vô thượng chi quốc 　便則坐佛樹下　　興法施譬如寶 　tiện tức tọa Phật thụ hạ 　　hưng pháp thí thí như bảo 　布施一切所有　　便學於諸法王 　bố thí nhất thiết sở hữu 　　tiện học ư chư pháp vương 　則遠除諸塵勞　　其人得佛不難 　tức viễn trừ chư trần lao 　　kỳ nhân đắc Phật bất nạn/nan 　布施於一切人　　常有慈心之行 　bố thí ư nhất thiết nhân 　　thường hữu từ tâm chi hạnh/hành/hàng 　其無有嫉妬行　　為安隱諸非人 　kỳ vô hữu tật đố hạnh/hành/hàng 　　vi/vì/vị an ổn chư phi nhân 　多智便棄諸不善　　其人常為在善住 　đa trí tiện khí chư bất thiện 　　kỳ nhân thường vi/vì/vị tại thiện trụ/trú 　於尊法堅不可動　　其多智者常與法 　ư tôn Pháp kiên bất khả động 　　kỳ đa trí giả thường dữ Pháp 　即常得清淨之國　　常奉行佛道之事 　tức thường đắc thanh tịnh chi quốc 　　thường phụng hành Phật đạo chi sự 　為常得在佛樹下　　興法施者有是事 　vi/vì/vị thường đắc tại Phật thụ hạ 　　hưng Pháp thí giả hữu thị sự 　無有塵勞布施眾　　便即知了己身事 　vô hữu trần lao bố thí chúng 　　tiện tức tri liễu kỷ thân sự 　皆解脫諸世之事　　其人終無所罣礙 　giai giải thoát chư thế chi sự 　　kỳ nhân chung vô sở quái ngại 　其人自知而發意　　為一切人如是施 　kỳ nhân tự tri nhi phát ý 　　vi/vì/vị nhất thiết nhân như thị thí 　有慈心者無嫉妬　　見諸法安無有我 　hữu từ tâm giả vô tật đố 　　kiến chư Pháp an vô hữu ngã 佛語童子。菩薩行空有十事。何等為十。 Phật ngữ Đồng tử 。Bồ Tát hạnh không hữu thập sự 。hà đẳng vi/vì/vị thập 。 一者行佛道。二者無所著行。三者不願所生。 nhất giả hạnh/hành/hàng Phật đạo 。nhị giả vô sở trước hạnh/hành/hàng 。tam giả bất nguyện sở sanh 。 四者不犯戒法。五者不誹謗賢者。六者不為諍行。 tứ giả bất phạm giới Pháp 。ngũ giả bất phỉ báng hiền giả 。lục giả bất vi/vì/vị tránh hạnh/hành/hàng 。 七者無所得。八者獨行道。九者不諍佛。 thất giả vô sở đắc 。bát giả độc hành đạo 。cửu giả bất tránh Phật 。 十者受法行。童子。是為菩薩行十空事。 thập giả thọ/thụ Pháp hành 。Đồng tử 。thị vi/vì/vị Bồ Tát hạnh thập không sự 。 佛於是說偈言。 Phật ư thị thuyết kệ ngôn 。 　其諸上人所行　　得上尊之世界 　kỳ chư thượng nhân sở hạnh 　　đắc thượng tôn chi thế giới 　勇猛者於彼行　　諸所不可得命 　dũng mãnh giả ư bỉ hạnh/hành/hàng 　　chư sở bất khả đắc mạng 　皆不著諸世界　　於禪思安隱坐 　giai bất trước chư thế giới 　　ư Thiền tư an ổn tọa 　亦不願諸所生　　便曉知諸空法 　diệc bất nguyện chư sở sanh 　　tiện hiểu tri chư không pháp 　終不復犯戒法　　持於戒無有呵 　chung bất phục phạm giới Pháp 　　trì ư giới vô hữu ha 　其盡壽不說惡　　不誹謗餘賢者 　kỳ tận thọ bất thuyết ác 　　bất phỉ báng dư hiền giả 　其行道無所諍　　終無有諸諍訟 　kỳ hành đạo vô sở tránh 　　chung vô hữu chư tranh tụng 　其便知諸所事　　彼如法而習行 　kỳ tiện tri chư sở sự 　　bỉ như pháp nhi tập hạnh/hành/hàng 　乃至亡失其命　　終不謗於世尊 　nãi chí vong thất kỳ mạng 　　chung bất báng ư Thế Tôn 　積累於一切法　　自保意無所畏 　tích lũy ư nhất thiết Pháp 　　tự bảo ý vô sở úy 　於一切諸世界　　佛道不可思議 　ư nhất thiết chư thế giới 　　Phật đạo bất khả tư nghị 　即奉持諸佛法　　不復疑於空法 　tức phụng trì chư Phật Pháp 　　bất phục nghi ư không pháp 　其人之行而上妙　　住不在於諸外道 　kỳ nhân chi hạnh/hành/hàng nhi thượng diệu 　　trụ/trú bất tại ư chư ngoại đạo 　行禪安隱無所著　　諸所無命亦無人 　hạnh/hành/hàng Thiền an ổn vô sở trước 　　chư sở vô mạng diệc vô nhân 　其人終無有貪著　　行一心者無所想 　kỳ nhân chung vô hữu tham trước 　　hạnh/hành/hàng nhất tâm giả vô sở tưởng 　以知無人無我法　　終復無有於所願 　dĩ tri vô nhân vô ngã Pháp 　　chung phục vô hữu ư sở nguyện 　悉曉諸空之法事　　於眾所用終不著 　tất hiểu chư không chi pháp sự 　　ư chúng sở dụng chung bất trước 　其人終無貪著念　　於佛常有淨信意 　kỳ nhân chung vô tham trước/trứ niệm 　　ư Phật thường hữu tịnh tín ý 　其人終無諍訟事　　獨處行者空眾用 　kỳ nhân chung vô tránh tụng sự 　　độc xứ/xử hành giả không chúng dụng 　其人為住於佛道　　便持如來諸所法 　kỳ nhân vi/vì/vị trụ/trú ư Phật đạo 　　tiện trì Như Lai chư sở Pháp 佛語童子。菩薩在獨處行有十事。何等為十。 Phật ngữ Đồng tử 。Bồ Tát tại độc xứ/xử hạnh/hành/hàng hữu thập sự 。hà đẳng vi/vì/vị thập 。 一者有清淨意。二者無有欲。三者念諸佛。 nhất giả hữu thanh tịnh ý 。nhị giả vô hữu dục 。tam giả niệm chư Phật 。 四者信行。五者不疑慧。六者有反復於諸佛。 tứ giả tín hạnh/hành/hàng 。ngũ giả bất nghi tuệ 。lục giả hữu phản phục ư chư Phật 。 七者不誹謗法。八者寂寞行。九者得調住。 thất giả bất phỉ báng Pháp 。bát giả tịch mịch hạnh/hành/hàng 。cửu giả đắc điều trụ/trú 。 十者智四解事。童子。是為菩薩獨處行十事。 thập giả trí tứ giải sự 。Đồng tử 。thị vi/vì/vị Bồ Tát độc xứ/xử hạnh/hành/hàng thập sự 。 佛於是說偈言。 Phật ư thị thuyết kệ ngôn 。 　終無有愛欲行　　常有清淨之意 　chung vô hữu ái dục hạnh/hành/hàng 　　thường hữu thanh tịnh chi ý 　便奉無所欲事　　於獨處一心行 　tiện phụng vô sở dục sự 　　ư độc xứ/xử nhất tâm hành 　思念普世間明　　其人轉而成信 　tư niệm phổ thế gian minh 　　kỳ nhân chuyển nhi thành tín 　於智慧一無疑　　佛慧不可思議 　ư trí tuệ nhất vô nghi 　　Phật tuệ bất khả tư nghị 　於諸佛有反復　　佛終不棄捐法 　ư chư Phật hữu phản phục 　　Phật chung bất khí quyên Pháp 　即而作寂定行　　便為住於寂法 　tức nhi tác tịch định hạnh/hành/hàng 　　tiện vi/vì/vị trụ/trú ư tịch Pháp 　其人即得解事　　獨自樂於樹間 　kỳ nhân tức đắc giải sự 　　độc tự lạc/nhạc ư thụ/thọ gian 　便棄損於財利　　在一處而行道 　tiện khí tổn ư tài lợi 　　tại nhất xứ/xử nhi hành đạo 　有人則為有清意　　常皆棄損諸惡事 　hữu nhân tức vi/vì/vị hữu thanh ý 　　thường giai khí tổn chư ác sự 　其人行寂無有上　　終不復疑諸佛慧 　kỳ nhân hạnh/hành/hàng tịch vô hữu thượng 　　chung bất phục nghi chư Phật tuệ 　其人思念佛無上　　信於諸天中天行 　kỳ nhân tư niệm Phật vô thượng 　　tín ư chư thiên trung thiên hạnh/hành/hàng 　亦不復疑諸佛慧　　寂寞行者有是事 　diệc bất phục nghi chư Phật tuệ 　　tịch mịch hành giả hữu thị sự 　於諸上人有反復　　終不復棄諸法行 　ư chư thượng nhân hữu phản phục 　　chung bất phục khí chư Pháp hành 　獨處行者而寂寞　　閑處行者有是事 　độc xứ/xử hành giả nhi tịch mịch 　　nhàn xứ hành giả hữu thị sự 　便得善諦寂寞地　　即疾解了諸證事 　tiện đắc thiện đế tịch mịch địa 　　tức tật giải liễu chư chứng sự 　常解說無央數經　　其人無有罣礙時 　thường giải thuyết vô ương số Kinh 　　kỳ nhân vô hữu quái ngại thời 佛語童子。菩薩在閑處行有十事。何等為十。 Phật ngữ Đồng tử 。Bồ Tát tại nhàn xứ hạnh/hành/hàng hữu thập sự 。hà đẳng vi/vì/vị thập 。 一者寂行。二者遠離眾人。三者無諍訟。 nhất giả tịch hạnh/hành/hàng 。nhị giả viễn ly chúng nhân 。tam giả vô tránh tụng 。 四者無瞋恚。五者不入諸行。六者不入人罪。 tứ giả vô sân khuể 。ngũ giả bất nhập chư hạnh 。lục giả bất nhập nhân tội 。 七者念解脫事。八者安隱一心行。 thất giả niệm giải thoát sự 。bát giả an ổn nhất tâm hành 。 九者疾作證解脫。十者以無所著故得三昧。童子。 cửu giả tật tác chứng giải thoát 。thập giả dĩ vô sở trước cố đắc tam muội 。Đồng tử 。 是為菩薩閑處尊行十事。佛於是說偈言。 thị vi/vì/vị Bồ Tát nhàn xứ tôn hạnh/hành/hàng thập sự 。Phật ư thị thuyết kệ ngôn 。 　常有寂寞之事　　便遠離眾會人 　thường hữu tịch mịch chi sự 　　tiện viễn ly chúng hội nhân 　終無有諍訟時　　而獨自作於行 　chung vô hữu tranh tụng thời 　　nhi độc tự tác ư hạnh/hành/hàng 　常無有瞋恚意　　終不轉著諸界 　thường vô hữu sân khuể ý 　　chung bất chuyển trước/trứ chư giới 　亦不復作諍訟　　在閑處是有德 　diệc bất phục tác tranh tụng 　　tại nhàn xứ thị hữu đức 　便為寂寞之行　　常在於獨處行 　tiện vi/vì/vị tịch mịch chi hạnh/hành/hàng 　　thường tại ư độc xứ/xử hạnh/hành/hàng 　即有解脫之事　　便疾得過度去 　tức hữu giải thoát chi sự 　　tiện tật đắc quá độ khứ 　獨自在上閑處坐　　常棄捐惡眾會人 　độc tự tại thượng nhàn xứ tọa 　　thường khí quyên ác chúng hội nhân 　其人終不入人事　　樹間坐者有是事 　kỳ nhân chung bất nhập nhân sự 　　thụ/thọ gian tọa giả hữu thị sự 　便厭於一切生死　　其人無有貪眾用 　tiện yếm ư nhất thiết sanh tử 　　kỳ nhân vô hữu tham chúng dụng 　亦不有眾畏之事　　在樹下坐有是事 　diệc bất hữu chúng úy chi sự 　　tại thụ hạ tọa hữu thị sự 　終不與人共諍訟　　常獨行者樂寂寞 　chung bất dữ nhân cọng tranh tụng 　　thường độc hành giả lạc/nhạc tịch mịch 　常護守於身口意　　其在閑處德無數 　thường hộ thủ ư thân khẩu ý 　　kỳ tại nhàn xứ đức vô số 　便得上妙解脫事　　即好坐在寂三昧 　tiện đắc thượng diệu giải thoát sự 　　tức hảo tọa tại tịch tam muội 　其於樹間習寂行　　在閑處者有是德 　kỳ ư thụ/thọ gian tập tịch hạnh/hành/hàng 　　tại nhàn xứ giả hữu thị đức 佛語童子。菩薩行分衛有十事。何等為十。 Phật ngữ Đồng tử 。Bồ Tát hạnh phần vệ hữu thập sự 。hà đẳng vi/vì/vị thập 。 一者不欲令知其行。二者不令人知其功德。 nhất giả bất dục lệnh tri kỳ hạnh/hành/hàng 。nhị giả bất lệnh nhân tri kỳ công đức 。 三者不欲有財利。四者不有自稱亦無諛諂。 tam giả bất dục hữu tài lợi 。tứ giả bất hữu tự xưng diệc vô du siểm 。 五者在賢聖道住。六者不自說功德。 ngũ giả tại hiền Thánh đạo trụ/trú 。lục giả bất tự thuyết công đức 。 七者不從他人取足。八者至他家舍亦不喜亦不憂。 thất giả bất tòng tha nhân thủ túc 。bát giả chí tha gia xá diệc bất hỉ diệc bất ưu 。 九者離衣食施持法施與人。 cửu giả ly y thực thí Trì Pháp thí dữ nhân 。 十者住令德無諛諂。皆取於其法施。童子。 thập giả trụ/trú lệnh đức vô du siểm 。giai thủ ư kỳ pháp thí 。Đồng tử 。 是為菩薩行分衛住十事。令德無諛諂。佛於是說偈言。 thị vi/vì/vị Bồ Tát hạnh phần vệ trụ/trú thập sự 。lệnh đức vô du siểm 。Phật ư thị thuyết kệ ngôn 。 　彼不欲令知行　　亦不著所為事 　bỉ bất dục lệnh tri hạnh/hành/hàng 　　diệc bất trước sở vi/vì/vị sự 　利無利而等意　　其人住於教令 　lợi vô lợi nhi đẳng ý 　　kỳ nhân trụ/trú ư giáo lệnh 　亦不犯賢聖事　　不有稱諛諂行 　diệc bất phạm hiền thánh sự 　　bất hữu xưng du siểm hạnh/hành/hàng 　亦不自說其善　　復不說他人惡 　diệc bất tự thuyết kỳ thiện 　　phục bất thuyết tha nhân ác 　亦不愁不歡喜　　說法離於衣食 　diệc bất sầu bất hoan hỉ 　　thuyết Pháp ly ư y thực 　所說皆令歡喜　　分衛者有是德 　sở thuyết giai lệnh hoan hỉ 　　phần vệ giả hữu thị đức 　不欲令稱不求名　　常住在四賢聖行 　bất dục lệnh xưng bất cầu danh 　　thường trụ tại tứ hiền thánh hạnh/hành/hàng 　亦不諛諂求財利　　受教令者有是事 　diệc bất du siểm cầu tài lợi 　　thọ giáo lệnh giả hữu thị sự 　不自稱譽不說惡　　初不說惡惡舌者 　bất tự xưng dự bất thuyết ác 　　sơ bất thuyết ác ác thiệt giả 　聞人功德常歡喜　　其分衛者知止足 　văn nhân công đức thường hoan hỉ 　　kỳ phần vệ giả tri chỉ túc 　離衣食善與法施　　亦不求索於財利 　ly y thực thiện dữ pháp thí 　　diệc bất cầu tác ư tài lợi 　所說善人皆歡喜　　受尊教者有是事 　sở thuyết thiện nhân giai hoan hỉ 　　thọ/thụ tôn giáo giả hữu thị sự 佛說是經時。七萬二千人發無上正真道。 Phật thuyết thị Kinh thời 。thất vạn nhị thiên nhân phát vô thượng chánh chân đạo 。 萬菩薩得無所從生法忍。佛說如是。 vạn Bồ Tát đắc vô sở tùng sanh pháp nhẫn 。Phật thuyết như thị 。 文殊師利童子。及一切眾會天龍世間人皆歡喜。 Văn-thù-sư-lợi Đồng tử 。cập nhất thiết chúng hội Thiên Long thế gian nhân giai hoan hỉ 。 前為佛作禮而去。 tiền vi/vì/vị Phật tác lễ nhi khứ 。 佛說月燈三昧經一卷 Phật thuyết Nguyệt Đăng Tam Muội Kinh nhất quyển 　此是丹藏月燈三昧經先公譯者。 　thử thị đan tạng Nguyệt Đăng Tam Muội Kinh tiên công dịch giả 。 而與彼　鄉宋二藏之經。文義逈異。未知孰是。 nhi dữ bỉ 　hương tống nhị tạng chi Kinh 。văn nghĩa huýnh dị 。vị tri thục thị 。 按聞　元錄。此經有二別譯。一於有譯無本中。 án văn 　nguyên lục 。thử Kinh hữu nhị biệt dịch 。nhất ư hữu dịch vô bổn trung 。 有　後漢安世高譯一卷。二於有譯有本中。 hữu 　Hậu Hán An-thế-cao dịch nhất quyển 。nhị ư hữu dịch hữu bổn trung 。 有　宋沙門先公譯一卷。 hữu 　tống Sa Môn tiên công dịch nhất quyển 。 皆云出大月燈經第　七卷。其先公譯。目下注云。 giai vân xuất Đại nguyệt đăng Kinh đệ 　thất quyển 。kỳ tiên công dịch 。mục hạ chú vân 。 一名文殊師利　菩薩十事行經。又指多小云。一十紙。 nhất danh Văn-thù-sư-lợi 　Bồ Tát thập sự hạnh/hành/hàng Kinh 。hựu chỉ đa tiểu vân 。nhất thập chỉ 。 今撿　此丹本經。始從六度乃至分衛。 kim kiểm 　thử đan bổn Kinh 。thủy tòng lục độ nãi chí phần vệ 。 凡歷十二　法。皆以十事說之。又其多小。 phàm lịch thập nhị 　Pháp 。giai dĩ thập sự thuyết chi 。hựu kỳ đa tiểu 。 是古之十紙　有十二行。則知真是先公所譯月燈經矣。 thị cổ chi thập chỉ 　hữu thập nhị hạnh/hành/hàng 。tức tri chân thị tiên công sở dịch nguyệt đăng Kinh hĩ 。 　但錄云出大經第七卷。而今撿之。 　đãn lục vân xuất Đại Nhật kinh đệ thất quyển 。nhi kim kiểm chi 。 出自第　六卷之前半。斯為未叶。疑古今分卷有異。 xuất tự đệ 　lục quyển chi tiền bán 。tư vi/vì/vị vị hiệp 。nghi cổ kim phần quyển hữu dị 。 　或書寫錯六為七耳。 　hoặc thư tả thác/thố lục vi/vì/vị thất nhĩ 。 ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 08:16:45 2008 ============================================================